白河大仙寺

走進台南白河的 大仙寺，心情格外寧靜。山門靜立，古樹參天，彷彿一步踏入，塵世的喧囂便慢慢遠去，只剩下心中那份單純而真誠的敬意。 來此禮佛供佛，在寺院的土坪與殿堂之間緩步而行，忽然想起了 星雲大師。 想到大師一生弘法利生、以慈悲為懷，將佛法帶入人間，讓無數眾生在迷惘中找到光明。走在這片莊嚴的佛門淨地時，也彷彿能感受到歷代高僧大德修行與弘法所留下的溫度與力量，師父在此荼毗，弟子在此懺悔。 在寺中一殿一殿參拜，心中滿是感動。 在這一趟禮佛的過程裡，心中充滿難以言喻的感動。佛菩薩的慈悲，歷代祖師的願力，像是一股安靜而深遠的力量，默默守護著眾生。 也不禁在心中默默祈願： 願菩薩不捨眾生，隨緣示現，再度來到人間； 也感謝歷代高僧，以慈悲之心行走世間，弘法利生，普渡眾生。 在這片清淨的道場裡，雙手合十，只願—— 願世界平安，願人心柔軟， 願眾生離苦得樂， 願一切眾生皆得吉祥。

淨化心靈，祈福第二站，佔地遼闊，主體為日式寺廟建築，不醒目，但是入山門後就被右手邊的二座塔跟噴水池所吸引，香客遊客很多，這裡據說跟王得祿是有關係的，有塊匾額也是他送的，建築也是相當講究的，有大師潘麗水的觀音畫像，有特殊的金剛偈，有用108根檜木蓋成的後殿建築群，讓我震驚不已，氣場也很舒服，隨處都是美景

來到關子嶺，真的很難不被這座被稱為「舊巖」的白河大仙寺吸引。腳步一踏進寺域，心彷彿也跟著慢了下來，山風輕輕拂過，帶來一種難得的沉靜。這座創建於清康熙四十年（西元 1701 年）的古剎，不僅是南台灣最早的佛寺之一，更像是一處能讓人靜靜安放身心、細細感受歷史與藝術的所在。 還沒正式進殿前，就能感受到大仙寺與眾不同的氣質。寺院擁有兩座山門，外側是較新的紅色北方式宮殿山門，而再往內走，會遇見一座帶著燕尾屋脊的小山門。這座小山門建於民國三十九年，兩側彎弓形的八字牆格外雅緻，進出時需微微彎腰而過，正是一種向佛陀致敬的身體語言，也提醒我們，在此放下驕慢、心存謙和。 走進大雄寶殿，更是讓人忍不住駐足欣賞。抬頭一看，屋頂樣式與台灣常見寺廟截然不同，帶著濃厚而內斂的日式古樸風格。這是因為日治時期自西元 1915 年起重建時，管理人特地前往日本考察，參考奈良東大寺的規模與形式，採用了日式屋瓦與重檐歇山頂。然而，最動人的地方在於「外柔內剛」的對比——走進殿內，映入眼簾的卻是熟悉而溫暖的中式傳統木構造，抬樑與穿斗結構由台灣傳奇大木匠師陳應彬與泉州匠師攜手完成。這種「日本佛寺外觀、中國寺廟骨架」的建築樣貌，是那個時代文化交會的見證，少見卻毫不突兀，靜靜地存在至今。 大仙寺的美，不只在建築，也藏在細節裡。殿內可見國寶級彩繪大師潘麗水的大幅作品〈大悲出相圖〉，觀音菩薩的法相慈悲而生動，讓人一抬頭就不自覺安靜下來。柱子上那首傾斜四十五度書寫的〈文殊菩薩降魔杵偈〉，乍看像是一道密碼，其實是一首充滿智慧的幾何詩，細細品味別有趣味。而這裡的龍柱也相當特別，並非石雕，而是朱紅色的木作彩繪，保留著傳統工藝溫潤而踏實的質感。 大雄寶殿後方的觀音寶殿，則展現出另一種風貌。以磨石子工法呈現的佛經故事，低調卻耐看，簷柱與對聯同樣以磨石子製作，樸實中見用心。再往後拾階而上，數座獨立的大型佛殿靜靜佇立山中，北方式宮殿屋頂搭配檜木結構，顯得莊嚴而不壓迫。中央的三寶殿供奉三世佛，屋簷下少見的十八善神雕刻細緻而生動，站在殿內大佛之前，自然會生起一份謙卑與敬畏。 與多數佛寺不同的是，大仙寺至今仍堅持純佛教信仰，未與道教神祇混祀。這裡不僅清幽寧靜，更是台灣佛教史上的重要地標——戰後首次「傳戒革命」的發源地，也是星雲大師等多位高僧最後荼毘之所，深厚的人文底蘊與修行氣場，在山林之中緩緩流動。 真心推薦你來白河大仙寺走一趟，不管是為了祈福、為了欣賞古蹟與藝術，或只是想找個地方讓心靈歇息。這裡的莊嚴與寧靜，會在不知不覺中，替忙碌的生活留下一段柔軟而安定的空白。

俗稱舊巖，三百多年歷史的 臺南市直轄市定古蹟。 與俗稱新巖的火山碧雲寺 合稱南瀛八大景之「關嶺雲巖」。 以閩南寺廟建築為體，大雄寶殿以 日本佛寺外貌為表，另創佛寺新面貌。 小時候祖父母有帶我來祈福， 感謝庇佑！ . . (115.1.31. & 115.2.14. 攝) .

非假日去人潮不多，非常清淨，主要佔地很廣，建築分好幾棟，可以在此慢慢禮佛參觀！ 還有二座鐘樓忘了拍！ 前殿和後殿建築都不同，可以拍攝的點非常多。 是關子嶺必去的景點！