財團法人台北市關渡宮

除夕夜，鞭炮已開始不間斷施放，廟前小吃攤也已出來，祝大家馬上賺錢。 過年又即將到來，台北關渡宮也開始點光明燈與安太歲，平日來人潮還好，抽號碼後半小時內可以完成，今年送的錢母很漂亮，馬是彩色的，但一戶只能有一個。 過年期間，若要開車前來關渡宮，建議避免開車前來，常常會塞車到大度路口，一塞至少半小時以上，或是將車停在立德路路邊停車格，再走過來會比較快。建議搭乘捷運前來，在關渡站出站，過年期間從捷運站到關渡宮整路會有紅燈籠指引，跟著紅燈籠走便能抵達，或是搭乘接駁公車。 從除夕開始，宮前廣場就會開始鞭炮聲不斷，濃厚的過年氣氛會持續到元宵節，宮內也會提供美味的福食，其中八寶粥是美味必吃，宮前廣場也會有美食攤位，很熱鬧。 關渡碼頭旁又多了貨櫃市集與恐龍探險樂園，過年祈福、美食、遊玩，可以安排半天行程。

好天氣、邊騎單車邊看風景、來回66公里四小時、知名觀光景點、過年遊客大家都到廟裡上香祈福。

趁著昨日天氣晴朗，接近傍晚時與家人驅車前往「關渡宮」參拜，剛好遇上花燈展最後一天，心情特別期待😊廟前斜對面就有一大片停車場，但人潮洶湧，仍得排隊等候。關渡宮主祀媽祖，是北台灣歷史最悠久的媽祖廟之一，早年稱為靈山廟，原位於靈山山頂。相傳1895年廟口三棵老榕樹在同一夜枯死，居民視為媽祖示警，不久日軍進入關渡時，因事先警覺而避過災難，這段故事也為廟宇增添神秘色彩🤔 走入廟埕，能看見精緻的龍柱、石獅與壁雕，工藝細膩。殿內抬頭望去，藻井、斗拱與樑椽上滿是雕刻與彩繪，華麗卻不失莊嚴。參拜後，一行人前往燈區賞燈🏮今年以馬年主題搭配靈山公園盛開的櫻花，夜色中格外迷人。雖然第二燈區未開放有些可惜，但公園裡繽紛燈飾仍讓孩子們興奮不已，也為這趟關渡之行留下溫暖的回憶🫶

以下取自管網 「關渡」是由凱達格蘭族語「Kantou」而來，西班牙文獻中則記為「Casidor」；另因發音語系不同，故產生多整別稱，常見有「甘答」、「干豆」、「干荳」、「肩脰」、「墘竇」和「官渡」等，基本上是由平埔族語所音譯而來。直到乾隆25年（1760）續修《臺灣府誌》時，始出現「關渡」；日治時代一度改稱為「江頭」，但是光復後又恢復成「關渡」，並沿用至今。 據《諸羅縣志》所記，關渡宮創於康熙51年（1712），謂：「天妃廟：一在外九莊笨港街。三十九年，居民合建。一在鹹水港街。五十五年，居民合建。一在淡水干豆門。五十一年，通事賴科鳩眾建。」關渡宮是臺南以北歷史僅次於北港朝天宮的媽祖廟，信徒遂有「南有北港媽，北有干豆媽」的諺語流傳。鳩眾建廟的賴科是當時主管北臺灣「大雞籠社」（基隆及北臺灣沿海地區）原住民的通事，他的職權是代表政府向原住民收取餉稅及指揮原住民從事勞役，故得以調度原住民從事關渡宮的創建工程。天妃廟初創落成，《諸羅縣志》記載其熱鬧情形說：「靈山廟：在淡水干豆門，前臨巨港，合峰仔峙、擺接東西二流與海潮匯，波瀾甚壯。康熙五十一年建廟，以祀天妃，落成之日，諸番並集。忽有巨魚數千隨潮而至，如拜禮然。須臾，乘潮復出於海，人皆稱異。」囿於物資有限與社會環境，僅以茅草做為屋頂、因陋就簡地籌建完成。 康熙51年是關渡宮建廟之年，是洋盜鄭盡心在淡水外海窺伺之時，關渡宮位居進出臺北盆地要津，是當地住民信仰重鎮，主管官署諸羅縣更加重視其資訊蒐集功能，積極改善其硬體設施。康熙54年（1715），也就是草創後第三年，即被重新改建成木構瓦頂的新建築。縣令周鍾瑄不僅從嘉義跋涉數百公里，前來臺北為重建的天妃廟題名「靈山」，還將關渡宮後山及臨臺北湖埔地數十甲，授予住持僧綿遠來招佃開墾收租，讓關渡宮得以永續經營下去。

台北關渡宮是北台灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟，與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱為「台灣三大媽祖廟」。 它創立於 1712 年，至今已有超過 300 年的歷史，依山傍水、風景秀麗，是北台灣非常重要的信仰與觀光中心。 關渡宮融合了佛教與道教文化，除了主祀的「關渡媽」非常靈驗外，廟內還有兩大絕對不能錯過的招牌 財神洞：位於正殿正後方。通道兩側供奉五路財神，每尊神明前都有聚寶盆，是北部極富盛名的求財聖地。 古佛洞：長達數十公尺的天然或人工開鑿佛洞。入口有鎮洞寶臼，洞內供奉千手觀音與二十八天王像，莊嚴肅穆。