李春生紀念教會

是一座具有高度歷史與建築價值的市定古蹟，原為「大稻埕郵便電信支局」舊址。 由李家第三代為紀念祖父李春生（1838-1924）而籌建。李春生被譽為「台灣茶葉之父」，是清末大稻埕著名的買辦與企業家，也是虔誠的基督徒。該址於 1903 年遷入「大稻埕郵便電信支局」，為日治時期重要的交通郵電場所。大正年間支局移出，隨後改為教會使用至今。教會於 1935 年 5 月 5 日正式創設。 這座建築為兩層磚造的洋風建築，展現明治初期的建築風格。最著名的特色是正面外牆呈現出彷彿「人的臉龐」的構圖，入口處像嘴巴，兩旁的牛耳窗則如同眼睛。原本設計有開放式窗戶，後因避免練唱聖歌干擾鄰居且為了提升室內回音效果，現已改為封閉式設計。

一個成功的商人。 台灣長老教會之父。 台灣第一個思想家。 捐贈的教會，前人種樹，後人乘涼，留下來的不僅僅是一棟建築，更是無可估量的文化資產與影響力。

根據《窮究台灣茶》的介紹，李春生15歲時與父親一起受洗成為基督教徒，並在教會學習許多新知和英語，也因其外語能力與開放的眼界，來台灣找工作時，順利到洋行任職，並在視察時發現台灣茶的發展前景。 後來茶區從文山逐漸擴大至七星山、基隆、海山，可見台灣茶在當時受歡迎的程度。 後來李春生離開和記洋行，參與競爭激烈的石油進口運輸事業，短短5年就發展得有聲有色，與英國人經營的怡和洋行並列北台灣兩大石油進口公司。貿易事業獲得的龐大財富讓李春生繼板橋林家後，成為台灣第二的富豪。 來到台灣40年，開拓發展台灣茶海外市場的李春生，在大稻埕（現台北市大同區）打造了洋樓街，經營租賃房屋的不動產業，也投資基隆到新竹之間的鐵道建設、大稻埕港的堤防修復工程等公共建設事業，對近代台灣的發展極有貢獻。 李春生紀念基督長老教會為李家第三代為紀念祖父李春生所籌設，所在地建物登記為「煉瓦造瓦葺貳階本家吉棟」，在日治明治36年至大正12年（西元1903年-1923年）曾租給日本政府作為「大稻埕郵便電信支局」，也是清領時期劉銘傳建設臺灣，發展近代交通、郵電、商務的重要場所，及洋人活動重要居留地區。 教會於日治昭和10年（西元1935年）5月5日創設，並在「李府公廳」舉行主日禮拜，表明教會雖是「家庭教會」，但為耶穌基督為根基之公同教會。翌年，為擴展福音，將廢止郵便局後房舍捐出做為據點至今。 據說教會正面彷彿在高歌的面孔，原本是開放的，由於練習聖歌的過程會打擾到鄰居，加上封上後回音的效果更好，便決定永久封上。

位於大稻埕巷弄尾端 看到一紅座磚房寫著李春生紀念教堂 可惜未能進入觀賞 聽導覽說 完全沒窗的特色建築 營造肅穆安靜

李春生紀念基督長老教會位於臺北市大同區貴德街44號。民國107年（1738）05月16日臺北市文化局登錄為市定古蹟-教堂。李春生是大稻埕富商，因經營洋行起家而致富，幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷，成效甚佳，被稱為「臺灣茶葉之父」，是外銷臺灣茶到歐美各地的先驅者。本身是基督徒， 根據教會記載，李家第三代李延旭（生卒年不詳）、李延弼（生卒年不詳）為紀念其祖父，共同籌設「李春生長老紀念教堂」，建築的外部面磚，彷彿人的臉龐，入口為嘴，兩個牛耳窗為眼睛，此建築樣式別具特色。